مقالات

نظرية تاجل للهوية الاجتماعية

نظرية تاجل للهوية الاجتماعية

هل تساءلت يومًا عن سبب تميل أتباع الفريق في إحدى مباريات كرة القدم إلى القتال مع أتباع الفريق المنافس؟ أو لماذا يمكن أن يتأهل الأشخاص القوميون كأعضاء في بلدان أخرى؟ في هذه المقالة نفسر هذه القضايا من خلال نظرية مهمة داخل علم النفس الاجتماعي: من نظرية تاجل للهوية الاجتماعية.

محتوى

  • 1 ما هي نظرية الهوية الاجتماعية للتاجفيل؟
  • 2 مراحل إنشاء هوية مجموعة endogroup و exogroup
  • 3 تطوير تحديد المجموعة

ما هي نظرية الهوية الاجتماعية للتاجفيل؟

في عام 1979 ، عند دراسة مفاتيح تعريف الفرد بمجموعات معينة ، يقترح عالم النفس هنري تاجفيل نظرية الهوية الاجتماعية. هذه النظرية هي مبدأ يؤكد أن المجموعات التي ننتمي إليها تحددنا وتشكل جزءًا من تقييمنا الذاتي ، وتشكل أساسًا مهمًا لقواعدنا احترام الذات. من هويتنا مع المجموعة ، نشعر بالأمان والعزيمة التي تحددنا وهذا هو السبب في أننا نسعى للحصول على أفضل تقييم لتلك المجموعة.

وهكذا ، تشرح هذه النظرية كيف يمكن شرح المفهوم الذي يمتلكه الفرد عن نفسه من خلال المجموعة التي ينتمي إليها وطريقة عمله في التغيير وفقًا للمجموعة التي ينتمي إليها.

هذا هو السبب في أننا نميل إلى تصنيف المجموعة التي نحددها ، من الآن فصاعدا في مجموعة endog ، كجزء منا يمنحها الصفات الايجابيةأثناء تصنيف الأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعات أو مجموعات خارجية أخرى ، كأعداء أو معارضين أو مختلفين عنا ببساطة عن طريق منحهم الصفات السلبية

مراحل إنشاء هوية endogroup و exogroup

وفقًا لنظرية الهوية الاجتماعية لشركة Tajfel ، تمر العملية التي نتوصل من خلالها إلى عقلية endogroup أو exogroup إلى ثلاث مراحل محددة:

  1. مرحلة التصنيف. في هذه المرحلة ، نميل إلى تصنيف الغرباء وأنفسنا في مجموعات من الانتماء ، من أجل محاولة تحديد وفقا لهذه. هذا هو الحال عندما نقابل شخصًا نحصل على معلومات للحصول على "فكرة" عالمية عنهم. وبهذه الطريقة ، يمكننا تصنيف شخص ما في مجموعة "ليبرالي" أو "محامي" أو "مغايري جنسين" أو "ريال مدريد" ، على سبيل المثال ، لمحاولة تخمين ما ستكون عليه شخصيته أو سلوكه وفقًا للمجموعة التي ينتمي إليها.
  2. مرحلة تحديد الهوية الاجتماعية بمجرد أن نتعرف على مجموعة معينة ، نحاول التصرف بالطريقة التي تناسب معايير هذه المجموعة. هذا مهم للغاية بالنسبة إلى تقديرنا لأنفسنا لأنه يخلق شعوراً بالاتفاق في قيمنا. على سبيل المثال ، إذا تعاملنا مع جماعة سياسية لها قيم محددة ، فسنحاول التصرف وفقًا لهذه القيم. هذا يعطينا الاستقرار ويجعل مفهومنا لأنفسنا إيجابيًا.
  3. مرحلة المقارنة الاجتماعية: تم تحديدها بالفعل مع مجموعة محددة ، فإننا نميل إلى التأهل سلبًا لأعضاء من مجموعات مختلفة ، المجموعة الخارجية. هذا يخلق ضمير المجموعة أقوى ويزيد من احترامنا لذاتنا. وبالتالي ، فإن أتباع فريق كرة قدم معين يصنفون عادة خصوم المجموعة المعارضة سلبًا.

تطوير تحديد المجموعة

عندما يتم تحديد أعضاء المجموعة بشكل كامل معها ، عادة ما يقومون بسلوكيات معينة تساعد على توحيد المجموعة. تؤثر هذه السلوكيات عادة على الاختلافات بين المجموعة الرئيسية والمجموعات الخارجية ، على الرغم من أن هذه الاختلافات ليست من هذا النوع. في حين أن التباينات مع المجموعات الأخرى تعتبر أكبر ، فإن الفروق بين نفس أعضاء المجموعة بسيطة: على الرغم من اختلاف الأفراد عن بعضهم البعض ، إلا أنهم يميلون إلى اعتبارهم متساوين. أيضا يميل أعضاء المجموعة نفسها إلى تقييم أنفسهم بشكل إيجابي والمجموعات الأخرى بشكل أكثر سلبية.

يعتبر التعرّف على مجموعة ما أمرًا مهمًا لشعورنا بالانتماء والأمان ، ومع ذلك قد يؤدي بنا إلى خلق تحيزات تجاه أولئك الذين لا ينتمون إلى مجموعتنا. هذا في بعض الأحيان تمكن من تعريض التعايش في المجتمع للخطر ، وكذلك التسبب في ذلك تمييز وحتى الكراهية. ولهذا السبب يجب أن يكون لدى الأفراد في بعض الأحيان القوة الكافية للنظر فيما وراء ما يرون أنه جماعتهم أو ما يفرضه جماعتهم عليهم ومعاملتهم بصراحة ودون مساس ببشر آخرين.

روابط الاهتمام

Tajfel، H.، & Turner، J. C. (1986). نظرية الهوية الاجتماعية للسلوك بين المجموعات. في S. Worchel & W. G. Austin (Eds.) ،علم نفسالعلاقات بين المجموعات (2nd ed.، pp. 7-24). شيكاغو: نيلسون هول.

//www.bbcprisonstudy.org/resources.php؟p=59

//www.psychestudy.com/social/social-identity-theory

فيديو: طريقة الحصول على بطاقة الإعفاء من الخدمة الوطنية 2018 (شهر نوفمبر 2020).